الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٤٬٢١٣
غير محكوم في الكتاب
56%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى بَنِي كِنَانَةَ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ

1 سندلم يُحكم عليه

تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً

1 سندلم يُحكم عليه

تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً

1 سندلم يُحكم عليه

سِحَاقُ النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ زِنًى

1 سندلم يُحكم عليه

أَمَّا مِنْ تَمْرِ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ ، فَلَا

2 سندلم يُحكم عليه

تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا ، فَقُلْنَا : أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَسْأَلُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ ، سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللهِ

1 سندلم يُحكم عليه

ذَكَرْنَا أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ ، فَقُلْنَا : مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَاللهِ لَمَا نَأْخُذُ مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا نُعْطِيكَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ

1 سندلم يُحكم عليه

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

1 سندلم يُحكم عليه

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ ، فَإِنَّ التَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ صَفَّقْتُمْ ؟ إِنَّمَا هُوَ لِلنِّسَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَوْ أَنِّي سَقَيْتُكُمْ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَاللهِ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَائِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا فِي ثَوْبِكَ فَضْلٌ عَنْكَ

1 سندلم يُحكم عليه

اذْهَبْ فَقَدْ أَنْكَحْتُكَ عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

1 سندلم يُحكم عليه

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى الزِّمَّانِيُّ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ عُبَيدَةَ عَن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ

1 سندلم يُحكم عليه

دُونَ اللهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابِ نُورٍ وَظُلْمَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

عِنْدَ اللهِ خَزَائِنُ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ

1 سندلم يُحكم عليه

لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ

1 سندلم يُحكم عليه

غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ ، يَعْنِي : فِي سَبِيلِ اللهِ ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

1 سندلم يُحكم عليه

كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي ، ثُمَّ تَكُونُ سُرْعَةٌ أَنْ أُدْرِكَ السُّجُودَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

قِيدُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

1 سندلم يُحكم عليه

شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا حِينَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَجُرِحَ وَجْهُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ

1 سندلم يُحكم عليه

اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ فَيَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَبِينَهُمَا