الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٦٬٦٥٨
غير محكوم في الكتاب
56%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ

1 سندلم يُحكم عليه

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

1 سندلم يُحكم عليه

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَعَن زِيَادِ بنِ أَيُّوبَ عَن إِسمَاعِيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رُبُعِ دِينَارٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي - يَعْنِي : ثَمَنَ الْمِجَنِّ - ثُلُثِ دِينَارٍ

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

2 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

3 سندلم يُحكم عليه

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَلمَانَ عَنِ ابنِ الهَادِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْطَعُ الْيَدَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ

1 سندلم يُحكم عليه

تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الْمِجَنِّ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ ؟ قَالَتْ : رُبُعُ دِينَارٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

ثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ ثَمَنُ الْمِجَنِّ

2 سندلم يُحكم عليه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا قَطْعَ عَلَى مُخْتَلِسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ قَطْعٌ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ