الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٥٬٣١٩
غير محكوم في الكتاب
51%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ يَحيَى نَا مُؤَمَّلُ بنُ إِسمَاعِيلَ نَا سُفيَانُ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

1 سندلم يُحكم عليه

شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا

1 سندلم يُحكم عليه

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا

2 سندلم يُحكم عليه

مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَاهُ الفَضلُ بنُ سَهلٍ نَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن صَالِحِ بنِ كَيسَانَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ

1 سندلم يُحكم عليه

عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ

1 سندلم يُحكم عليه

عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا بِشرُ بنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ نَا سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسعُودٍ نَا فُضَيلُ بنُ سُلَيمَانَ نَا مُوسَى بنُ عُقبَةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ بنِ كَرَامَةَ نَا عُبَيدُ اللهِ حَدَّثَنَا صَخرُ بنُ جُوَيرِيَةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ

2 سندلم يُحكم عليه

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ وَمُحَمَّدُ بنُ كَرَامَةَ قَالَا نَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ نَا أَبُو عَاصِمٍ نَا ابنُ عَونٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ نَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ عَن أَبِي شِهَابٍ عَن يُونُسَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ نَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ نَا عُثمَانُ بنُ حَكِيمٍ

1 سندلم يُحكم عليه

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ يَحيَى نَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسمَاءَ نَا جُوَيرِيَةُ بنُ أَسمَاءَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا وَهبُ بنُ يَحيَى القَيسِيُّ نَا مَيمُونُ بنُ زَيدٍ نَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا أَحمَدُ بنُ الفَرَجِ نَا أَبُو حَيوَةَ شُرَيحُ بنُ يَزِيدَ نَا شُعَيبُ بنُ أَبِي حَمزَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا مَعمَرُ بنُ سَهلٍ نَا مَالِكُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ عَن جَابِرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى نَا جَرِيرٌ عَن لَيثٍ يَعنِي ابنَ أَبِي سُلَيمٍ

2 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ لِلهِ- تَبَارَكَ وَتَعَالَى- حَقًّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ الحَرَّانِيُّ نَا أَبِي نَا سُلَيمَانُ بنُ أَبِي دَاوُدَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى القَطَّانُ نَا بِشرُ بنُ مُبَشِّرٍ نَا الحَكَمُ بنُ فُضَيلٍ عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ عَن نَافِعٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ شَبُّوَيهِ المَروَزِيُّ نَا يَحيَى بنُ صَالِحٍ نَا مُعَاوِيَةُ بنُ سَلَّامٍ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ حَمَّادِ بنِ عَنبَسَةَ الوَرَّاقُ نَا مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ نَا إِبرَاهِيمُ بنُ طَهمَانَ عَن مَنصُورٍ يَعنِي ابنَ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

2 سندلم يُحكم عليه

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الِاغْتِسَالِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ