الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٥٬٣١٩
غير محكوم في الكتاب
51%
نسبة غير المحكوم
2 سندلم يُحكم عليه

مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ الكِندِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَنِ الأَعمَشِ عَن ذَرٍّ عَن يُسَيعٍ الحَضرَمِيِّ

4 سندلم يُحكم عليه

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ مَثَلَ الْمُدْهِنِ فِي أَمْرِ اللهِ كَمَثَلِ رَهْطٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَاقْتَرَعُوا فِيهَا الْمَنَازِلَ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ شَاهِينَ الوَاسِطِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ أَخبَرَنَا أَجلَحُ بنُ عَبدِ اللهِ عَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ يَحيَى بنِ سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن أَبِيهِ عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَثَلُ الْعَامِلِ بِمَعَاصِي اللهِ وَالْمُدْهِنِ وَالْمُقِيمِ عَلَيْهَا ، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا فِي سَفِينَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَاهُ عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ يَحيَى بنِ سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن أَبِيهِ عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ أَبِي قَيسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ أَخبَرَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى قَالَ أَخبَرَنَا إِسرَائِيلُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ المُهَاجِرِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍ

3 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ الأَحمَرُ قَالَ أَخبَرَنَا مَالِكُ بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ أَخبَرَنَا جَعفَرُ بنُ زِيَادٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا حَفصُ بنُ عَمرٍو الرَّبَالِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو بَحرٍ البَكرَاوِيُّ عَن دَاوُدَ يَعنِي ابنَ أَبِي هِندٍ عَنِ الشَّعبِيِّ

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ أَبُو بَحرٍ وَأَخبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ المُغِيرَةِ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ نَصرِ بنِ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا هَارُونُ بنُ إِسمَاعِيلَ الخَزَّازُ قَالَ أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ المُبَارَكِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ المُعَلَّى الأَدَمِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا خَالِدُ بنُ يَزِيدَ بنِ مُسلِمٍ قَالَ أَخبَرَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ مِثْلَ هَذَا

2 سندلم يُحكم عليه

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ عَونٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ

1 سندلم يُحكم عليه

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

1 سندلم يُحكم عليه

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ

1 سندلم يُحكم عليه

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَنبَأَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

1 سندلم يُحكم عليه

فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَاهُ عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ قَالَ أَخبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعبِيِّ قَالَ سَمِعتُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُسْلِمُونَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو يَحيَى التَّيمِيُّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَمرٍو عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ قَالَ أَخبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَخبَرَنَاهُ الحَسَنُ بنُ خَلَفٍ قَالَ أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ يُوسُفَ الأَزرَقُ عَن زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ النُّعمَانِ بنِ

1 سندلم يُحكم عليه

فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ

1 سندلم يُحكم عليه

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثَلَاثًا

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ

1 سندلم يُحكم عليه

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي