الأحاديث غير المحكوم عليها

بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي حُلَّةٍ لَهُ ، وَهُوَ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ

لَأَعْلَمَنَّ مَا بَقَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا

جُزْءٌ مِنْ خَمْسِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

يَا عَبَّاسُ ، نَادِ النَّاسَ بِأَصْحَابِ السَّمُرَةِ

نَعَمْ ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ

سَلِ اللهَ الْعَفْوَ ، وَالْعَافِيَةَ

سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ

يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبًا الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَرَسُولِهِ

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ نِصْفَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ

ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا

أَهَاهُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ ؟ إِنَّمَا أَمَرَكَ أَنْ تَرْكُزَهَا بِكَدَاءٍ

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ بِالْحَدِيثِ فَإِذَا جَلَسَ إِلَيْهِمُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ

لَيَظْهَرَنَّ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبَحْرَ

أَلَا تَرَوْنَ مَا أَرَى ؟ لَقَدْ سُدَّ أُفُقُ السَّمَاءِ عَلَيَّ

مَا أَدْرِي أَنَا بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَفْرَحُ أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ

وَقَد رَوَى هَذَا الحَدِيثَ أَجلَحُ عَنِ الشَّعبِيِّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ جَعفَرٌ مِنَ الحَبَشَةِ وَلَم يَذكُر فِيهِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ

وَحَدَّثَنَاهُ يَحيَى بنُ مُعَلَّى بنِ مَنصُورٍ قَالَ نَا إِبرَاهِيمُ بنُ يَحيَى بنِ هَانِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَجلَحُ

إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ الْمَبْعَثَ ، وَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ

كَانَ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَبَيْنَ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً

أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ؟ قَالَ : بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ

تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةِ ثُلُثَهَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَصَلَّى فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي عَنْ شِمَالِهِ

أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ

بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ

وَأَمَّا حَدِيثُ ابنِ عَونٍ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابنِ عَونٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ

وَحَدَّثَنَاهُ بِشرُ بنُ خَالِدٍ قَالَ نَا سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَن بِلَالٍ

كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، وَهُوَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : يَقُولُ : هَكَذَا بِيَدِهِ

وَحَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ قَالَ أَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ وَاضِحٍ قَالَ نَا الحَسَنُ بنُ حَبِيبٍ قَالَ نَا رَوحُ بنُ القَاسِمِ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَنِ ابنِ عُمَرَ

وَهَذَا الحَدِيثُ رَوَاهُ قَيسٌ عَن أَبِي حَمزَةَ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

لَوْ أَصْبَحْتُ ثُمَّ أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا

أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَ اللهُ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ

إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى خَلْقِكَ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ فِي الصَّلَاةِ

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ يَحيَى قَالَ نَا إِسحَاقُ بنُ إِدرِيسَ نَا قَيسٌ عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ عَن مَيمُونِ بنِ أَبِي شَبِيبٍ