الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
لم يُحكم عليه

عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَبُو مُحَمَّدٍ

لم يُحكم عليه

إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : أَبُو وَاثِلَةَ

لم يُحكم عليه

ابْنُ سِيرِينَ : أَبُو بَكْرٍ

لم يُحكم عليه

الْحَسَنُ : أَبُو سَعِيدٍ

لم يُحكم عليه

الشَّعْبِيُّ : أَبُو عَمْرٍو

لم يُحكم عليه

إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : أَبُو عِمْرَانَ

لم يُحكم عليه

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى : أَبُو عِيسَى

لم يُحكم عليه

عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ : أَبُو مَعْبَدٍ

لم يُحكم عليه

الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ

لم يُحكم عليه

حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ : أَبُو إِسْمَاعِيلَ

لم يُحكم عليه

الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ : أَبُو سَعِيدٍ

لم يُحكم عليه

وَاقِعُ بْنُ سَحْبَانَ : أَبُو عَقِيلٍ

لم يُحكم عليه

عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ : أَبُو مُعَاذٍ

لم يُحكم عليه

سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : أَبُو عَمْرٍو

لم يُحكم عليه

عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ : أَبُو إِبْرَاهِيمَ

لم يُحكم عليه

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : أَبُو مُحَمَّدٍ

لم يُحكم عليه

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، يُكْنَى : بِأَبِي الْوَلِيدِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَرْضُ الْجَنَّةِ مِنْ وَرِقٍ ، وَتُرَابُهَا مِسْكٌ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَحْيَا لَا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ

1 سندلم يُحكم عليه

دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَمَسَّ بِيَدِهِ مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ جَبَلٍ مِنْ مِسْكٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَجْرِي فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ ، وَثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْعُنْقُودُ أَبْعَدُ مِنْ صَنْعَاءَ

1 سندلم يُحكم عليه

سَعَفُ الْجَنَّةِ مِنْهُ كِسْوَتُهُمْ وَمُقَطَّعَاتُهُمْ

1 سندلم يُحكم عليه

سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قَالَ : صُبْرُ الْجَنَّةِ - يَعْنِي : وَسَطَهَا

1 سندلم يُحكم عليه

تُزْلَفُ الْجَنَّةُ ، ثُمَّ تُزَخْرَفُ ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مَنْ خَلَقَ اللهُ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ

1 سندلم يُحكم عليه

الشَّجَرُ وَالنَّخْلُ أُصُولُهَا وَسُوقُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالذَّهَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

الشَّجَرُ وَالنَّخْلُ أُصُولُهَا وَسُوقُهَا اللُّؤْلُؤُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى السِّدْرَةِ إِذَا وَرَقُهَا أَمْثَالُ آذَانِ الْفِيَلَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي قَوْلِهِ : طُوبَى قَالَ : هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ دَارٌ إِلَّا يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الرَّسُولَ يَجِيءُ إِلَى الشَّجَرَةِ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ

1 سندلم يُحكم عليه

طُوبَى : شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الثَّمَرَةَ فَتَجِيءُ

1 سندلم يُحكم عليه

فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ

1 سندلم يُحكم عليه

أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَقُولُونَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى السُّوقِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ طَيْرَ الْجَنَّةِ أَمْثَالُ الْبَخَاتِيِّ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ فِيهَا لَطَيْرًا أَمْثَالَ الْبُخْتِ

1 سندلم يُحكم عليه

سُئِلَ مُجَاهِدٌ فَقِيلَ لَهُ : هَلْ فِي الْجَنَّةِ سَمَاعٌ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرًا لَهَا سَمَاعٌ