الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
لم يُحكم عليه

أَبُو الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ : رُفَيْعٌ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو الْعَالِيَةِ : زِيَادُ بْنُ فَيْرُوزَ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو الضُّحَى : مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو عِيسَى : يَحْيَى بْنُ رَافِعٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ : رَبِيعَةُ بْنُ زُرَارَةَ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْجَلْدِ : جَيْلَانُ بْنُ فَرْوَةَ

لم يُحكم عليه

أَبُو جَمْرَةَ : نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ

لم يُحكم عليه

أَبُو حَمْزَةَ الْأَسَدِيُّ : عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ : مَيْمُونٌ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ : ثَابِتٌ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو التَّيَّاحِ الضُّبَعِيُّ : يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ : طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو لَبِيدٍ : لِمَازَةُ بْنُ زَبَّارٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ : هَرِمٌ

لم يُحكم عليه

أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ : حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ

لم يُحكم عليه

أَبُو حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ : سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الزِّنَادِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ

لم يُحكم عليه

أَبُو جَعْفَرٍ الْقَارِئُ : يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْحُوَيْرِثِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْخَلِيلِ : صَالِحُ بْنُ [أَبِي] مَرْيَمَ

لم يُحكم عليه

أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ : عَمْرٌو

لم يُحكم عليه

أَبُو السَّلِيلِ : ضُرَيْبُ بْنُ نُفَيْرٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو مُرَايَةَ الْعِجْلِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو

لم يُحكم عليه

أَبُو السَّوَّارِ الْعَدَوِيُّ : حَسَّانُ بْنُ حُرَيْثٍ

لم يُحكم عليه

وَيُقَالُ : أَبُو قَتَادَةَ الْعَدَوِيُّ] : تَمِيمُ بْنُ نُذَيْرٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو عَاصِمٍ الْغَطَفَانِيُّ : عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ : عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عِمْرَانُ بْنُ مِلْحَانَ

لم يُحكم عليه

أَبُو نَضْرَةَ : مُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ : بَكْرٌ

لم يُحكم عليه

أَبُو هُنَيْدَةَ : حُرَيْثُ بْنُ مَالِكٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو أَيُّوبَ الْأَزْدِيُّ : يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ : مُسْلِمٌ

لم يُحكم عليه

أَبُو مِجْلَزٍ : لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو الزُّبَيْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ

لم يُحكم عليه

وَالزُّهْرِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ

لم يُحكم عليه

أَبُو مَعْشَرٍ : زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ : سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ