الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
لم يُحكم عليه

وَوَلِيَ الْمَهْدِيُّ عَشْرَ سِنِينَ

لم يُحكم عليه

وَوَلِيَ مُوسَى بْنُ الْمَهْدِيِّ سَنَةً وَشَهْرًا

لم يُحكم عليه

وَوَلِيَ هَارُونُ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً

لم يُحكم عليه

وَوَلِيَ الْمَأْمُونُ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا شَهْرًا

لم يُحكم عليه

سَأَلْتُ إِسْرَائِيلَ : أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ كَمْ مَاتَ ؟ قَالَ : مَاتَ ابْنَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ

لم يُحكم عليه

وَكَانَ الشَّعْبِيُّ أَكْبَرَ مِنْهُ بِسَنَتَيْنِ

لم يُحكم عليه

وَقُتِلَ طَلْحَةُ

لم يُحكم عليه

وَالزُّبَيْرُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ مَسْرُوقٌ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ الْأَسْوَدُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ عَبِيدَةُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ إِسْرَائِيلُ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ

لم يُحكم عليه

وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَمِائَةٍ

لم يُحكم عليه

وَمَاتَ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

لم يُحكم عليه

بَلَغَنَا أَنَّ : 34597 اسْمَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ : جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي الدَّرْدَاءِ : عُوَيْمِرٌ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي قَتَادَةَ : الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي مَحْذُورَةَ : سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي الْيَسَرِ : كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي أُسَيْدٍ : مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَبِيعَةَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي بَرْزَةَ : نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ : مَالِكُ بْنُ التَّيِّهَانِ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي أَيُّوبَ : خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي مَسْعُودٍ : عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو

لم يُحكم عليه

وَأَبُو الْمَلِيحِ : عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ

لم يُحكم عليه

وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : الصُّدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ : أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي دُجَانَةَ : سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ

لم يُحكم عليه

وَاسْمَ أَبِي بَكْرَةَ : نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ