الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ - أَوَ حَرَجٌ عَلَيَّ - [أَنْ لَا] أَبْدَأَ بِهِ فِي الْكِتَابِ ؟! فَإِنَّهُ لَا يُبْدَأُ إِلَّا بِآمِينٍ وَيَبْدَأُ الرَّجُلُ بِأَبِيهِ

2 سندلم يُحكم عليه

كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ بِبَغْدَادَ فَبَدَأْتُ بِاسْمِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ يَنْهَانِي وَيَذْكُرُ أَنَّ الْحَكَمَ كَانَ يَكْرَهُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَبَدَأَ بِمُعَاوِيَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَكْتُبُ إِلَيْهِ فَيَبْدَأُ بِهِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

1 سندلم يُحكم عليه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . مِنَ الْحَسَنِ إِلَى صَالِحٍ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيَبْدَأَ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِغَيْرِكَ إِذَا كَتَبْتَ إِلَيْهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَقِيلَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ! فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " زَيْنَبَ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَزِيزًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " عَبْدَ الرَّحْمَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْحُبَابُ شَيْطَانٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ ، غَيْرُ مُطِيعٍ ، وَكَانَ اسْمُهُ : الْعَاصِ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " مُطِيعًا

1 سندلم يُحكم عليه

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّمَا أَنْتَ عَبْدُ اللهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَرِهَ : عَبْدَ رَبِّهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَرِهَ : عَبْدَ رَبِّهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَرِهَ اللهُ : مَالِكًا

1 سندلم يُحكم عليه

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنِّي عَسَيْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ [أَنْ] أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ

1 سندلم يُحكم عليه

تَفْعَلُونَ شَرًّا مِنْ ذَلِكَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ : عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ كَانَ يُكَنَّى : أَبَا الْقَاسِمِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ - وَكَانَ ابْنَ أُخْتِ عَائِشَةَ - وَكَانَ يُكَنَّى : أَبَا الْقَاسِمِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنْ وُلِدَ لِي غُلَامٌ بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ؟ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّمَا هَذِهِ النَّارُ عَدُوٌّ لَكُمْ ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ

1 سندلم يُحكم عليه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَانَا ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سُرُجَنَا

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ يُكْرَهُ أَنْ نَدَعَ السِّرَاجَ حَتَّى نُصْبِحَ

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ : لَا تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْلٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ عَبْدُ اللهِ يَأْمُرُ بِدَارِهِ فَتُكْنَسُ حَتَّى لَوِ الْتَمَسْتَ فِيهَا تِبْنَةً أَوْ قَصَبَةً مَا قَدَرْتَ عَلَيْهَا

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ الرَّبِيعُ يَأْمُرُ بِالدَّارِ تُنَظَّفُ كُلَّ يَوْمٍ

1 سندلم يُحكم عليه

سَمُّوا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

1 سندلم يُحكم عليه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

1 سندلم يُحكم عليه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

1 سندلم يُحكم عليه

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ، فَإِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي

1 سندلم يُحكم عليه

أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : أَكَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُكَنَّى الرَّجُلُ بِأَبِي الْقَاسِمِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ مُحَمَّدًا ؟ قَالَ : نَعَمْ

1 سندلم يُحكم عليه

إِيهًا ، فَقُلْنَا : أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أُكَنِّيهِ بِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا