الأحاديث غير المحكوم عليها

سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ خَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ حَدِيدٌ ؟ فَكَرِهَهُ

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِلْيَةً فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ

كَانَ فِي إِصْبَعِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَتَنَاوَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَأَرْخَيْتُ يَدَيَّ فَأَخَذَهُ فَخَذَفَ بِهِ

اذْهَبِي بِهِ إِلَى أَهْلِهِ وَاصْنَعِي لَهُ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ

أَمَا آنَ لِهَذَا أَنْ يُطْرَحَ بَعْدُ

أَتَيْتُ عُمَرَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ يَدَيَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ

رَأَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى شَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

أَنَّهُ كَرِهَ خَاتَمَ الذَّهَبِ

كُنَّا نَكْرَهُهُ لِلرِّجَالِ

أَنَّهُ كَرِهَ خَاتَمَ الذَّهَبِ

رَأَى عُمَرُ فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَهَاهُ عَنْهُ

رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

كَانَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ يَاقُوتَةٌ

أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ وَسَعْدًا - وَذَكَرَ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً - عَلَيْهِمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ

كَانُوا يُرَخِّصُونَ لِلْغُلَامِ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ

وَرَأَيْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ خَاتَمَ ذَهَبٍ

رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

نَزَعْنَا مِنْ يَدِ أَبِي أُسَيْدٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ حِينَ مَاتَ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ

كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ

كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ

كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ تَخَتَّمُوا فِي يَسَارِهِمْ

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا

رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَاتَمًا فِي يَسَارِهِ

أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ

رَأَيْتُ خَاتَمَ إِبْرَاهِيمَ فِي يَسَارِهِ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي شَمَائِلِهِمْ

رَأَيْتُ خَاتَمَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ فِي يَسَارِهِ

أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ

أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخِفَافِ السُّودِ

كَانَ قَائِمُ سَيْفِ عُمَرَ فِضَّةً ، فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ

كَانَ سَيْفُ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ

رَأَيْتُ فِي قَائِمِ سَيْفِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مِسْمَارَ ذَهَبٍ