الأحاديث غير المحكوم عليها

السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ

يَا ابْنَ عِيسَى ضَعْ أَنْفَكَ لِلهِ

مَا تَمَّتْ صَلَاةُ رَجُلٍ حَتَّى يُلْزِقَ أَنْفَهُ

أَنَّ طَاوُسًا سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الْأَنْفِ

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا سَجَدَ عَلَى مَكَانٍ لَا يَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ

رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُمِسُّ أَنْفَهُ الْأَرْضَ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ

إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَسْجُدَانِ عَلَى جِبَاهِهِمَا

فِي رَجُلٍ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ

لَا يَضُرُّهُ

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقَعُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ

أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ يَدَيْهِ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

وَرَأَيْتُ الْحَسَنَ يَخِرُّ فَيَبْدَأُ بِيَدَيْهِ

رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا انْصَبَّ مِنَ الرُّكُوعِ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ

كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ إِذَا انْحَطُّوا لِلسُّجُودِ وَقَعَتْ رُكَبُهُمْ قَبْلَ أَيْدِيهِمْ

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِيَدَيْهِ

أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ إِذَا سَجَدَا أَنْ يَسْتَقْبِلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ

أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ رَجُلًا مَائِلًا بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ

مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَبْسُطَ كَفَّيْهِ

رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ إِذَا سَجَدَا اسْتَقْبَلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْدِلَ بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا مِسعَرٌ عَن عُثمَانَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ كذا في طبعة دار

إِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى السُّجُودِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَمْثُلَ قَائِمًا حَتَّى يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ

إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَسْجُدَ] عَلَى الْأَرْضِ

أَسْجُدُ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ

إِذَا رَفَعَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ رَأْسَهُ سَجَدَ

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن مَنصُورٍ عَن فُضَيلٍ عَن إِبرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عُمَرُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَلْتَحِفُ بِالْمِلْحَفَةِ

رَأَيْتُ شُرَيْحًا يَسْجُدُ فِي بُرْنُسِهِ

أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي بُرْنُسٍ

وَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ - يُصَلِّي فِي بُرْنُسٍ شَامِيٍّ يَسْجُدُ فِيهِ

أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي طَيْلَسَانِهِ

رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يُصَلِّي فِي مُسْتُقَةٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ