الأحاديث غير المحكوم عليها

كُنَّا فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَنَا سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ شَرَابًا لَهُمْ

كَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ ، فَيَلْعَنُونَهُ

أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

رَأَيْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

أَنَّ جَرِيرًا كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ

أَنَّ ابْنَ أَبْزَى كَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

كَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ الْمُقَدَّى

كَانَ شُرَيْحٌ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ

كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ

شَرِبَ عِنْدِي الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ

رَأَيْتُهُ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

كَانَ يَشْرَبُ مَعَهُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ الطِّلَاءُ وَيُجْعَلُ فِيهِ دُرْدِيٌّ

أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ الْبُخْتُجَ

فِي نَبِيذِ الْبُخْتُجِ

لَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ

سَقَانَا الضَّحَّاكُ نَبِيذَ الْبُخْتُجِ

سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنْ فَضِيخِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ

كُنَّا نَأْخُذُ الْبُسْرَ فَنَفْضَخُهُ ثُمَّ نَشْرَبُهُ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ الْفَضِيخَ

لَا بَأْسَ أَنْ يُفْتَضَخَ الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ

سَمِعْتُ أَنَسًا وَهُوَ يَأْمُرُ خَادِمَهُ أَنْ يَقْطَعَ الرُّطَبَ مِنَ الْبُسْرِ

أَنَّهُ كَرِهَ الْفَضِيخَ وَإِنْ كَانَ مَحْضًا

لَا بَأْسَ بِالتَّذْنُوبِ

كَانَ يَكْرَهُ الْمُرِّيَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ

فِي الْمُرِّيِّ يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ

لَأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ خَمْرًا

مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى

مَا أُبَالِي أَشَرِبْتُ الْخَمْرَ أَمْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللهِ

لَوْ أَدْخَلْتُ إِصْبَعِي فِي خَمْرٍ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيَّ

أَوَّلُ مَا نَهَانِي رَبِّي عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ

أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يَخْطُبُ ، فَذَكَرَ الْخَمْرَ

شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ

أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ نِسَاءً يَمْتَشِطْنَ بِالْخَمْرِ