الأحاديث غير المحكوم عليها

مَنْ غَلَّبَ الْمَاءَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

إِنْ شِئْتَ أَنْ تَنْقُدَ مَا بَقِيَ وَأَنْتَ عَلَى شَرِكَتِكَ

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَيَا مَتَاعًا فَبَاعَاهُ ، بِرِبْحٍ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ

فِي الرَّجُلِ يُقْضَى مِنَ الرِّبَا : " لَا بَأْسَ بِهِ

يُصَدَّقُ فِيهِ كَمَا يُصَدَّقُ فِي مِثْلِهِ

يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا اسْتَنْجَزَهُ فِيهِ أَهْلُهُ

كَانَ يُجِيزُ قَوْلَ الْعَبْدِ فِيمَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ أَهْلُهُ

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ كُرٌّ مِنْ بُرٍّ ، فَقَالَ : هَذَا كُرٌّ قَدْ كِلْتُهُ ، أَيَأْخُذُهُ بِكَيْلِهِ ؟ قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ بِكَيْلِهِ

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : غُلَامِي لَكَ مَا حَيِيتُ ، فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ حُرٌّ ، قَالَ : " جَائِزٌ

وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُهُ

دَخَلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ فَأَعْطَاهُ أَجْرًا عَلَى دُخُولِ الْحَمَّامِ ، قَالَ : وَأَعْطَاهُ ثِيَابَهُ يُمْسِكُهَا

لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْإِجَارَةِ

قَدْ أَرَدْتَ أَنْ تُطْعِمَنِي مَا لَا يَحِلُّ لِي

إِنْ لَمْ آتِكَ بِالثَّمَنِ إِلَى كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : " لَيْسَ بِبَيْعٍ

إِنْ جَاءَتْ نَفَقَتُنَا إِلَى ثَلَاثٍ فَالسِّلْعَةُ لَنَا

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِمَنٍّ مِنْ صُفْرٍ صَحِيحٍ بِمَنَوَيْنِ مِنْ صُفْرٍ مَكْسُورٍ

كَانَتِ الدِّرْعُ تُبَاعُ بِالْأَدْرَاعِ

شَهَادَةُ الشَّاهِدَيْنِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ

هِيَ بِدْعَةٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِهَا مُعَاوِيَةُ

إِنَّ لَهَا قُحَمًا يَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ

عُهْدَةُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ

احْتَسِبْ فَرَسَكَ

مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ بِحَقِّهِ لِيَقْضِيَهُ كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ

أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ مَرَّ بِرَاعٍ يَرْعَى ، فَأَتَاهُ بِشَاةٍ فَأَهْدَاهَا لَهُ

كَانَ إِذَا اتَّهَمَ الشَّاهِدَ لَمْ يَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى يَقُومَ

رُقْعَةٌ مَكَانَ رُقْعَةٍ

لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُرَقِّعَهُ

كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ صَاحِبِ حَمَامٍ وَلَا صَاحِبِ الْحَمَّامِ

كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ أَصْحَابِ الْخُمُرِ

لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْعَبٌ إِلَّا فِي جَوْفِ دَارِهِ

إِذَا بِيعَ نَصِيبٌ مُسَمًّى مِنْ دَارٍ جَازَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسَمًّى لَمْ يَجُزْ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن عُبَيدَةَ وَمُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَأِ فِي مَنْبِتِهِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ

لَا عُرْبُونَ فِي وَدَكٍ

كَانَ لَا يَرَى بِالْعُرْبُونِ بَأْسًا

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الْعُرْبُونَ

مَنِ افْتَدَى افْتَدَى بِدِرْهَمٍ ، فَلَا يَأْمُرُنَا وَلَا يَنْهَانَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ