الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبْرَأُ مِنَ الصَّدَقَةِ

2 سندلم يُحكم عليه

إِذَا بِعْتَ ثَمَرَتَكَ أَوْ ثَمَرَةَ حَائِطِكَ فَالصَّدَقَةُ فِي الْحَائِطِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ

1 سندلم يُحكم عليه

يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي غَصَبَنِي مَالِي ، فَقَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

1 سندلم يُحكم عليه

يَأْكُلُ الْوَالِدُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ

2 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ عَن إِسمَاعِيلَ عَنِ الشَّعبِيِّ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن أَشعَثَ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

الرَّجُلُ فِي حِلٍّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنْتَ مِنْ هِبَةِ اللهِ لِأَبِيكَ

1 سندلم يُحكم عليه

عَلَى الْوَلَدِ أَنْ يَبَرَّ وَالِدَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ رَجُلٌ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَيَعْتَصِرُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ

1 سندلم يُحكم عليه

خُذْ مِنْ مَالِ وَلَدِكَ مَا أَعْطَيْتَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَحَرَ جَزُورًا فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

يُنْفِقُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا

1 سندلم يُحكم عليه

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَالِ وَلَدِهِ إِذَا كَانَ صَغِيرًا

1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ رَجُلٌ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : إِنَّ أَبِي يَحْرِمُنِي مَالَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ

1 سندلم يُحكم عليه

جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ

1 سندلم يُحكم عليه

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْجِوَارِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ

1 سندلم يُحكم عليه

الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ كَانَ يَقْضِي بِالْجِوَارِ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رَبْعَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

الشُّفْعَةُ لِلْمُشْرِكِ وَالْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرِهِمَا

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ لِأَعْرَابِيٍّ وَلَا لِمَنْ لَا يَسْكُنُ الْمِصْرَ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَلَا لِلنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ شُرَيْحًا قَضَى لِنَصْرَانِيٍّ بِشُفْعَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ لِيَهُودِيٍّ وَلَا نَصْرَانِيٍّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ لَا يَرَى لِلْكُفَّارِ شُفْعَةً

1 سندلم يُحكم عليه

لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا شُفْعَةَ لِلْأَعْرَابِيِّ