الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
2 سندلم يُحكم عليه

وَأَنَّ عَامِرًا كَانَ يَجْعَلُهُ مِنَ الثُّلُثِ

2 سندلم يُحكم عليه

هُوَ فَارِغٌ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

3 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

2 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْكَفَنِ : إِنَّهُ مِنْ رَأْسِ [جُمْلَةِ] الْمَالِ ، لَيْسَ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَمِنَ الثُّلُثِ

2 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ جُمْلَةِ الْمَالِ ، لَا مِنَ الثُّلُثِ ، وَلَا مِنْ غَيْرِهِ

2 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

2 سندلم يُحكم عليه

مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ مِنْ نَصِيبِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

1 سندلم يُحكم عليه

تُكَفَّنُ مِنَ الثُّلُثِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ لَقِيطًا ، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا ، فَأَعْتَقَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي اللَّقِيطِ قَالَ : " نِيَّتُهُ ؛ إِنْ نَوَى أَنْ يَكُونَ حُرًّا فَهُوَ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

اللَّقِيطُ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

اللَّقِيطُ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

اللَّقِيطُ لَا يُسْتَرَقُّ

1 سندلم يُحكم عليه

اللَّقِيطُ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْتَقَ لَقِيطًا

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ اللَّقِيطِ ، فَقَالَا : " هُوَ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

خَرَجْتُ مِنَ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ ، فَوَجَدْتُ لَقِيطًا . فَأَتَيْتُ بِهِ عَلِيًّا ، فَأَلْحَقَهُ فِي مَائِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

هُمْ مَمْلُوكُونَ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ وَلَدَ زِنًى ، أَلْحَقَهُ عَلِيٌّ فِي مَائِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنَّ اللَّقِيطَ حُرٌّ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوَاصِفَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَ عِنْدَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْمُوَاصَفَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَرِهَهُ