الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ كَالرَّحِمِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُتَصَدَّقُ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْوَلَاءِ إِذَا كَانَ مِنْ مُكَاتَبِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ وَلَاءَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا فَانْطَلَقَ الْمُعْتَقُ فَوَالَى غَيْرَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ حَاضِرِ مُحَارِبٍ وَهَبَتْ وَلَاءَ عَبْدِهَا لِنَفْسِهِ وَأَعْتَقَتْهُ فَأَعْتَقَ نَفْسَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ وَلَاءَ مَوَالِيهَا لِزَوْجِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

يُكْرَهُ السَّلَفُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ فِي أَيْدِي النَّاسِ أَصْلٌ

2 سندلم يُحكم عليه

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ مِنَ الرَّجُلِ شَيْئًا إِلَى أَجَلٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّلَفَ إِلَّا فِي الشَّيْءِ عِنْدَهُ أَصْلُهُ

2 سندلم يُحكم عليه

وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ السَّلَفَ إِلَّا فِي شَيْءٍ عِنْدَ صَاحِبِهِ أَصْلُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يُسْلِمْ فِي شَيْءٍ إِلَّا وَمِنْهُ شَيْءٌ فِي أَيْدِي النَّاسِ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَلِيًّا ضَمَّنَ نَجَّارًا

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَنِ الحَكَمِ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْأَجِيرُ مَضْمُونٌ لَهُ أَجْرُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أَخَذَ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ شَيْئًا ضَمِنَ

2 سندلم يُحكم عليه

كَانَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ اسْتَأْجَرَ لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ بِنَحوٍ مِن

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ إِلَّا مِنْ تَضْيِيعٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كُلُّ أَجِيرٍ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَيْسَ عَلَى أَجِيرِ الْمُشَاهَرَةِ ضَمَانٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْمَلَّاحَ غَرَقًا وَلَا حَرَقًا

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ الْمُشْتَرَكَ

1 سندلم يُحكم عليه

اسْتَأْجَرْتُ حَمَّالًا يَحْمِلُ لِي شَيْئًا فَكَسَرَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرٍ ، فَضَرَبَهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ لِمَسْرُوقٍ : يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي السَّمْنَ وَالزَّيْتَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَشْتَرِيهِ ثُمَّ أَدْعُوهُ لَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَامِرًا وَإِبْرَاهِيمَ اجْتَمَعَا فَسَأَلَهُمَا عَنْ رَجُلٍ يَطْلُبُ مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ فَيَشْتَرِيهِ ثُمَّ يَدْعُو إِلَيْهِ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي رَجُلٍ يُرِيدُ مِنَ الرَّجُلِ الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْمُرَاوَضَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ لِلْحَسَنِ : يَأْتِينِي [الرَّجُلُ] فَيُسَاوِمُنِي بِالْحَرِيرِ لَيْسَ عِنْدِي

2 سندلم يُحكم عليه

اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ طَعَامًا ، بَعْضُهُ عِنْدَهُ وَبَعْضُهُ لَيْسَ عِنْدَهُ