الأحاديث غير المحكوم عليها

طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ

طَلَاقُ النَّشْوَانِ جَائِزٌ

أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ

طَلَاقُهُ جَائِزٌ وَيُوجَعُ ظَهْرُهُ

طَلَاقُهُ جَائِزٌ

طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَجَازَ طَلَاقَ السَّكْرَانِ

إِنْ أُصِيبَ فِيهِ الْحَقُّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ

طَلَاقُهُ جَائِزٌ

يَجُوزُ طَلَاقُهُ

يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ

طَلَاقُهُ جَائِزٌ

إِذَا طَلَّقَ [أَوْ أَعْتَقَ] جَازَ عَلَيْهِ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ

يَجُوزُ طَلَاقُهُ وَالْحَدُّ فِي ظَهْرِهِ

مَنْ طَلَّقَ فِي سُكْرٍ مِنَ اللهِ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ بِشَيْءٍ

طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ

لَيْسَ بِجَائِزٍ

كَانَا لَا يُجِيزَانِ طَلَاقَ السَّكْرَانِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُهُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُهُ

لَا نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلَاثًا

مَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا

الطَّلَاقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلَاقُ

لَا يَكُونُ طَلَاقًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى ذَلِكَ

إِنَّمَا الطَّلَاقُ مَا عُنِيَ بِهِ الطَّلَاقُ

فَقَدْ أَبَنَّاهَا مِنْكَ

هِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

مَا نَوَيْتَ ؟ قَالَ : نَوَيْتُ امْرَأَتِي ، قَالَ : فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

أَنْشُدُكَ بِاللهِ مَا نَوَيْتَ ؟ قَالَ : امْرَأَتِي ، قَالَ : فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ إِنَّ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا لَيَكُونُ طَلَاقًا

هَذِهِ وَاحِدَةٌ ، وَيُنْظَرُ مَا نَوَى

لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ ، قَالَ : نِيَّتُهُ

لَيْسَ بِشَيْءٍ

إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

اخْرُجِي ، اسْتَتِرِي ، اذْهَبِي ، لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ

هَذِهِ وَاحِدَةٌ

أَخَافُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ

إِذَا قَالَ : لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَن إِسرَائِيلَ عَن جَابِرٍ عَن عَامِرٍ مِثلَهُ

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ