الأحاديث غير المحكوم عليها

كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْمِي الْجِمَارَ وَهُوَ صَائِمٌ

أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

صُمْ إِنْ شِئْتَ

مَا مِنْ يَوْمٍ أَصُومُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَوْمِ يَوْمِ الرُّؤُوسِ

أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْغُرَابِ

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْمِي غُرَابًا عَنْ ظَهْرِ بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

أَمَرَنَا عُمَرُ بِقَتْلِ الْغُرَابِ وَالزُّنْبُورِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ

ارْجُمِ الْغُرَابَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ

الْحَيَّةَ ، وَيُرْمَى الْغُرَابُ

يَرْمِي الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ

يُقْتَلُ الْغُرَابُ

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ ، [إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ] ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ

مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي ثَمَانِيَةِ مَوَاطِنَ ، عِنْدَ الْبَيْتِ

تُرْفَعُ فِي الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الْبَيْتِ

أَوَّلُ مَا تَدْخُلُ مَكَّةَ ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْحَجَرِ فَاحْمَدِ اللهَ عَلَى حُسْنِ تَيْسِيرِهِ وَبَلَاغِهِ

كَانَ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ

لَمَّا رَأَى الْبَيْتَ قَالَ : اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ

إِنَّهَا لَحَوْجَاءُ فِي نَفْسِي أَنْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ حَجَّا وَهُمَا مَاشِيَانِ

رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْضِي مَنَاسِكَهُ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَيُعَرِّفُ عَلَى رِجْلَيْهِ

حَجَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَاشِيًا

حَجَّ ابْنُ عُمَرَ مَاشِيًا ؟ قَالَ : لَا

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ نَاسِيًا حُكِمَ عَلَيْهِ

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ

أَفَيَخْلَعُ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

إِذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ

إِنَّكَ مِمَّنْ يُنْظَرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ وَأَنْتَ مِمَّنْ يُنْظَرُ إِلَيْهِ

يَبْدَأُ بِالْعُمْرَةِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : تُجْزِئُهُ النِّيَّةُ

إِذَا اسْتَعَطَ الْمُحْرِمُ بِالْبَنَفْسَجِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ

لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَمرٍو عَن جَابِرِ بنِ زَيدٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ أَو

حَدَّثَنَا ابنُ عُلَيَّةَ عَن أَيُّوبَ عَن عَمرٍو عَن جَابِرِ بنِ زَيدٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

هُمَا نَعْلَا مَنْ لَا نَعْلَا لَهُ

فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ