الأحاديث غير المحكوم عليها

أَهْلُ فَخٍّ وَأَهْلُ ضَجْنَانَ وَأَهْلُ عَرَفَةَ هُمْ أَهْلُهُ

إِذَا اسْتَعْصَى عَلَيْكَ الْهَدْيُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ فَعَرْقِبْهُ

إِذَا اسْتَعْصَتْ عَلَيْكَ الْبَدَنَةُ فَعَرْقِبْهَا

لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ

لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ

كَانَ أَبِي يَحْزِمُ عَلَى بَطْنِهِ الثَّوْبَ

رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ

لَا تَعْقِدْ عَلَيْكَ شَيْئًا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ عَلَى الْقُرْحَةِ

يَا صَاحِبَ الْحَبْلِ أَلْقِهِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْجُرْحِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْصِبَ عَلَى الْجُرْحِ

لَا بَأْسَ بِهِ

وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

نَعَمْ ، وَيَعْصِبُ عَلَيْهَا بِخِرْقَةٍ

يَنْحَلُّ إِزَارِي بِعَرَفَةَ فَأَعْقِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

رَأَى طَاوُسٌ ابْنَ عُمَرَ يَطُوفُ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَهُ بِعِمَامَةٍ

أَوْثِقْ نَفَقَتَكَ فِي حَقْوَيْكَ

لَا بَأْسَ بِهِ

لَا بَأْسَ بِالْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِهَا ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا

لَا بَأْسَ [بِهِ ] ، وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا

أَنَّهُ كَرِهَهُ

لَا بَأْسَ بِهِ

نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ

أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَطْوَافِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِذَا كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ

اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ

لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إِلَّا مُحْرِمٌ

لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ

إِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ

لَا يُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى يُحْرِمَ

كَانَ عَطَاءٌ يُرَخِّصُ فِي الْقَضِيبِ وَالسِّوَاكِ وَالسَّنَى مِنَ الْحَرَمِ

أَنَّهُ كَرِهَهُ

لَا يَخْرُجُ الْمُحْرِمُ مِنَ الْحَرَمِ

اهْدِ هَدْيًا لِهَدْيِكَ وَهَدْيًا لِمَا أَخَّرْتَ

فَيَسْتَسْلِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ