الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٣٤٬٤٨٢
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

جَاءَنِي بِهِ مَنْ لَمْ يَتَّكِلْ عَلَى بِنَائِكَ ، جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيلُ مِنَ السَّمَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ وَلَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ

1 سندلم يُحكم عليه

سُئِلَ كَعْبٌ عَنِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ : حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ

1 سندلم يُحكم عليه

حُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ وَاسْتَلِمُوا هَذَا الْحَجَرَ ، فَوَاللهِ لَيُرْفَعَنَّ أَوْ لَيُصِيبَنَّهُ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَوْلَا مَا مَسَّ الْحَجَرَ مِنْ ذُنُوبِ بَنِي آدَمَ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ

1 سندلم يُحكم عليه

الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حُرُمَاتُ اللهِ اجْتِنَابُ سَخَطِ اللهِ ، وَاتِّبَاعُ طَاعَتِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

اسْتِعْظَامُهَا اسْتِحْسَانُهَا

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ يَنْزِلُ الْأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَنَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَنْزِلُ بِمَكَّةَ بِالْأَبْطَحِ وَتُدْعَى إِلَى الدُّورِ فَتَأْبَى

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَتْ

1 سندلم يُحكم عليه

كُلُّ هَدْيٍ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَى عَنْ صَاحِبِهِ

3 سندلم يُحكم عليه

الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ هَدْيُهُمَا وَطَوَافُهُمَا وَاحِدٌ

2 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ كَانَا لَا يَرْمُلَانِ

2 سندلم يُحكم عليه

إِنْ شَاءَ رَمَلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَرْمُلْ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّمَلَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ

1 سندلم يُحكم عليه

يَصُومُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يُرْفَعُ الصَّوْتُ بِالْقِرَاءَةِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ

2 سندلم يُحكم عليه

حَضَرْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ هِشَامٍ يَوْمَ عَرَفَةَ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ

2 سندلم يُحكم عليه

لَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَوْ وَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ عَنِ الزُّهرِيِّ مِثلَهُ قَالَ وَهُوَ رَأيُ سُفيَانَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَجْهَرُ فِي الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَنْتَفِعُ بِهِمْ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ وَهُمْ غَيْرُ مُحْرِمِينَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا أَعْلَمُ ذَلِكَ مِنَ الْإِحْسَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ سَالِمًا يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إِلَى الْحَجِّ فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّمَا يُهِلُّ مِنْ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ

1 سندلم يُحكم عليه

بَصَرُ عَيْنِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ

1 سندلم يُحكم عليه

مَرَرْتُ بِمِيقَاتِي وَأَنَا حَائِضٌ فَجَاوَزْتُهُ وَلَمْ أُهِلَّ

1 سندلم يُحكم عليه

يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ دَمًا

1 سندلم يُحكم عليه

دَخَلَ رَجُلٌ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ وَحَضَرَ الْحَجُّ وَخَافَ إِنْ رَجَعَ أَنْ يَفُوتَهُ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُهِلَّ مِنْ مَكَانِهِ