الأحاديث غير المحكوم عليها

رَأَيْتُ الْحَسَنَ أَتَى الْحَجَرَ فَرَأَى زِحَامًا فَلَمْ يَسْتَلِمْهُ

كَانَ يَسْتَلِمُهُ وَلَا يُزَاحِمُ عَلَيْهِ

فِي الْحَاجِّ قَالَ : إِنْ شَاءَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَدْخُلْهَا

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ دُخُولِ الْبَيْتِ فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ

إِنْ شِئْتَ فَلَا تَدْخُلْهُ

مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ

سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ امْرَأَةٍ زَارَتِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ النَّفْرِ

مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ خَالَفَهُ أَحَدٌ فِي شَيْءٍ فَتَرَكَهُ حَتَّى يُقَرِّرَهُ

سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ

كَانَ يُقِيمُ عَلَى الْحَائِضِ - إِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ - سَبْعَةَ أَيَّامٍ

أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ ، سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ

الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ

كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا ، أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ

سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ عَنْ رَجُلٍ قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ أَيَحُجُّ أَوْ يُعْتِقُ

إِنِّي قَدْ تَهَيَّأْتُ لِلْخُرُوجِ وَلِي جِيرَانٌ مُحْتَاجُونَ مُتَعَفِّفُونَ فَمَا تَرَى لِي

مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهَرَاقُ يَوْمَ النَّحْرِ

لَأَنْ أَقُوتَ أَهْلَ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ صَاعَيْنِ

مَا عَمِلَ النَّاسُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبَّ [إِلَى اللهِ

إِنْ أَكَلَ مِنْهُ غَرِمَ

أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ

بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ

فِي الْبَدَنَةِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي التَّطَوُّعِ إِلَّا أَنْ يَأْمُرَ فِيهَا بِأَمْرٍ

إِذَا أَكَلْتَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ غَرِمْتَ

كَانَ مَعِي هَدْيُ صَدَقَةٍ لِلْمَسَاكِينِ

كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مِنْ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلهِ

لَا يُؤْكَلُ مِنَ الْفِدْيَةِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا

مَا كَانَ مِنْ جَزَاءِ صَيْدٍ أَوْ نُسُكٍ أَوْ نَذْرٍ لِلْمَسَاكِينِ

لَا تَأْكُلْ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ

لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

لَا يَأْكُلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ

لَيْسَ الْإِشْعَارُ بِوَاجِبٍ

أَشْعِرِ الْهَدْيَ إِنْ شِئْتَ

لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ

يُجَلِّلُ ثُمَّ يُشْعِرُ

الْإِبِلُ تُقَلَّدُ وَتُشْعَرُ

أَنَّ رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ وَفَرْخَيْهَا