الأحاديث غير المحكوم عليها

أَنَّهُ كَرِهَ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ

الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ

إِنَّمَا كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَاوَلَنِي خَاتَمَهُ

فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى

كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ

وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَكْرَهُهُ وَلَا يَرَى بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِهَا بَأْسًا

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ جِلْدِي - أَوْ كَفِّي - وَبَيْنَهَا ثَوْبٌ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ الدِّرْهَمَ الْأَبْيَضَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِمَسِّ الدِّرْهَمِ الْأَبْيَضِ

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ

لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ

يَكْرَهُ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى خَلَائِهِ

لَا تَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى خَلَائِكَ

اثْنَتَانِ لَا يَذْكُرِ اللهَ الْعَبْدُ فِيهِمَا

أَرْبَعَةٌ لَا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ

قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ أَقَرِيبٌ أَنْتَ فَأُنَاجِيكَ

فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلَاءِ

يَحْمَدُ اللهَ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ

يَحْمَدُ اللهَ فِي نَفْسِهِ

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ

يَحْمَدُ اللهَ

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ وَهُوَ عَلَى الْخَلَاءِ

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِبَوْلِ الْبَعِيرِ

إِنِّي لَأَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ

سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ صَفْوَانَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ

مَا اجْتُرَّ ، فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ بَوْلِ الشَّاةِ

كَانَ يَرَى أَنْ تُغْسَلَ الْأَبْوَالُ كُلُّهَا

أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ