الأحاديث غير المحكوم عليها

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ؟ فَقَالَ : الْفُقَرَاءُ : الْمُتَعَفِّفُونَ

الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ هَاجَرُوا

الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ فِي بُيُوتِهِمْ وَلَا يَسْأَلُونَ

عَلَى الْأَعْرَابِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ

لَيْسَ عَلَى الْأَعْرَابِ زَكَاةُ الْفِطْرِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَأْخُذُ مِنَ الْأَعْرَابِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ : الْأَقِطَ

يُعْطُونَ مِنَ اللَّبَنِ

عَلَى الْأَعْرَابِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ : صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ

ذِمَّتُهُ ذِمَّةُ مَوَالِيهِ

لَيْسَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ

فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ نَصْرَانِيٍّ أَعْتَقَهُ مُسْلِمٌ

الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَالزَّكَاةُ عَلَى الْحَبِّ

الْخَرَاجُ عَلَى الْأَرْضِ

كَانَ يَقُولُ : لَيْسَ فِي التَّمْرِ زَكَاةٌ إِذَا كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ

كَانَ حَسَنٌ وَسُفْيَانُ يَقُولَانِ : عَلَيْهِ

لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِي أَرْضٍ [وَاحِدٍ

لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِي مَالٍ

لَا يَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَزَكَاةٌ عَلَى رَجُلٍ

فِي قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ قَالَ : الزَّكَاةُ

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ

كَانُوا إِذَا خَرَجَتْ أُعْطِيَاتُهُمْ تَصَدَّقُوا مِنْهَا

ادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَخُذُوا زَكَاةَ عَامِهِ هَذَا ، فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مَالًا ضِمَارًا أَخَذْنَا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى

أَنَّ رَجُلًا ذَهَبَ لَهُ مَالٌ فِي بَعْضِ الْمَظَالِمِ ، فَوَقَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ

عَلَيْهِ زَكَاةُ ذَلِكَ الْعَامِ

هُوَ مَا تَعَاوَرَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ

عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ

الْمَاعُونُ : الزَّكَاةُ

هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى حَقُّهُ

هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُؤَدَّى حَقُّهُ

الْمَاعُونُ : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ

الْمَهْنَةُ

الْمَاعُونُ : مَنْعُ الْفَأْسِ وَالْقِدْرِ وَالدَّلْوِ

لَمْ يَجِئْ أَهْلُهَا بَعْدُ

الْقِدْرُ وَالرَّحَى

الزَّكَاةُ

وَكِيعٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ

هِيَ الزَّكَاةُ

وَكِيعٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَ حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ

هُوَ الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ