الأحاديث غير المحكوم عليها

صُمْتُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ

لَوْ صُمْتُ ، ثُمَّ صُمْتُ ، مَا قَضَيْتُ

أَنَّ رَجُلًا صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْ يُعِيدَ

مَنْ شَهِدَ أَوَّلَهُ فَلْيَصُمْ آخِرَهُ

إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَا يَخْرُجْ

إِذَا أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ فَلْيَصُمْ

إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ

أَنَّهُ خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ

لَا بَأْسَ [فِي] السَّفَرِ فِي رَمَضَانَ وَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ

أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لَا

يَصُومُونَ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : نَسَخَتْهَا فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

إِنَّهَا قَدْ نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا

فَأَقْرِئِيهِ مِنِّي السَّلَامَ ، وَمُرِيهِ فَلْيُقِمْ

خَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَخَذَ مِنْهُ حُسْوَةً ، فَشَرِبَهُ وَأَفْطَرَ

يُفْطِرُ إِنْ شَاءَ

نَعَمْ . وَهُوَ بَرِيدَانِ مِنَ الْمَدِينَةِ

الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مِثْلُ الصَّلَاةِ

فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : فِي السَّفَرِ الْمُمْعِنِ

وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُفْطِرَ وَلَا أَقْصُرَ حَتَّى آتِيَ أَهْلِي

أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ عِنْدَ بَابِ الْجِسْرِ

لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إِلَّا أَنْ تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

لَا تَصِلُوا رَمَضَانَ بِشَيْءٍ

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ رَأَيْتُمُوهُ

إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ

أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا

هُشَيمٌ أَخبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن مَسرُوقٍ عَن عُمَرَ مِثلَ ذَلِكَ

نُهِيَ أَنْ يُتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ

أَنَّهُمَا كَرِهَا التَّعْجِيلَ قَبْلَ رَمَضَانَ

يَفْصِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَمَضَانَ بِأَيَّامٍ

كَانُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الْهِلَالِ

إِذَا كَانَ رَجُلٌ يُدِيمُ الصَّوْمَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصِلَهُ

أَمَّا أَنَا الْيَوْمَ فَمُفْطِرٌ

فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا فَبَانَ أَنَّهُ تَسَحَّرَ وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ

يُتِمُّ صَوْمَهُ

إِذَا أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَضَى عَلَى صِيَامِهِ ، وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ

يُتِمُّ صَوْمَهُ