الأحاديث غير المحكوم عليها

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ

صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ ، فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَامَتْ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا

جِئْتُ إِلَى عُرْوَةَ وَهُوَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ امْرَأَةٌ ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْمَرْأَةَ خَلْفَهُ

إِذَا كَانَ الْإِمَامُ مَعَهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَامْرَأَةٌ ؛ فَلْيَقُومُوا مُتَوَاتِرَيْنِ

أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ قَائِمَةً وَسَطَ النِّسَاءِ

أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فِي الْفَرِيضَةِ

أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ

تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ فِي صَلَاةِ رَمَضَانَ

لَا بَأْسَ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ

لَا تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ

كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ : أَتَؤُمُّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ

أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُومِئُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ

إِذَا كَانَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؛ أَوْمَأَ إِيمَاءً

الَّذِي فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ؛ يُومِئُ إِيمَاءً

إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ أَوْ سَبْخَةٍ ، فَأَوْمِئْ إِيمَاءً

فِي الرَّجُلِ تُدْرِكُهُ الصَّلَاةُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ

أَقْبَلْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنَ الْكُوفَةِ

إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ لَا تَجِدُ مَكَانًا تَسْجُدُ عَلَيْهِ ؛ فَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ إِيمَاءً

أَنَّهُ وَقَعَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؛ فَجَعَلَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ أَوْمَأَ

فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ عَقْرَبًا وَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ ؛ فَلْيَأْخُذْ نَعْلَهُ الْيُسْرَى فَلْيَقْتُلْهَا بِهَا

أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهَا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُ قَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِقَتْلِهَا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ

إِذَا لَمْ تَعْرِضْ لَكَ ؛ فَلَا تَقْتُلْهَا

اقْتُلْهَا وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَقْرَبِ يَرَاهَا الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : " اصْرِفْهَا عَنْكَ

أَنَّ مُوَرِّقًا قَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ الْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَّخِذُ فِي بَيْتِهِ مَكَانًا يُصَلِّي فِيهِ

رَأَيْتُ سَعْدًا جَاءَ مِرَارًا وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ ، فَمَشَى بَيْنَ الصَّفِّ وَالْجِدَارِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مُصَلَّاهُ

رَأَيْتُ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلَاةُ ، يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الثَّانِي أَوِ الْأَوَّلِ

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَلْزَمُ مُصَلًّى وَاحِدًا فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ ، وَلَا يُصَلِّي فِي غَيْرِهِ

سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ انْكَسَرَتْ بِهِمْ سَفِينَتُهُمْ ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ وَهُمْ فِي الْمَاءِ

قَوْمٍ انْكَسَرَتْ بِهِمْ سَفِينَتُهُمْ فَخَرَجُوا ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : " يَكُونُ إِمَامُهُمْ مَيْسَرَتَهُمْ ، وَيَصُفُّونَ صَفًّا وَاحِدًا

فِي الْقَوْمِ تَنْكَسِرُ بِهِمُ السَّفِينَةُ ، فَيَخْرُجُونَ عُرَاةً ، كَيْفَ يُصَلُّونَ

فِي الْعُرَاةِ ، قَالَ : " يُصَلُّونَ قُعُودًا ؛ يُومِئُونَ إِيمَاءً ، يَقُومُ إِمَامُهُمْ وَسْطَهُمْ

الْغَرِيقُ يَسْجُدُ عَلَى مَتْنِ الْمَاءِ

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ