الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١١٬٦٤٠
غير محكوم في الكتاب
50%
نسبة غير المحكوم
2 سندلم يُحكم عليه

ارْضَخِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَحِلُّ لِي مِنْ مَالِ الزُّبَيْرِ ؟ قَالَ : " الرُّطَبُ

1 سندلم يُحكم عليه

دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّتِهَا

2 سندلم يُحكم عليه

يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ ثَقِيفَ رَجُلَانِ ، أَحَدُهُمَا يَكْذِبُ ، وَالْآخَرُ مُبِيرٌ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ مِنْكُنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُؤُوسَنَا

1 سندلم يُحكم عليه

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَرْفَعِ امْرَأَةٌ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُؤُوسَهُمْ

1 سندلم يُحكم عليه

هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1 سندلم يُحكم عليه

قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ هَذِهِ فِي الْحَرْبِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكرٍ المُقَدَّمِيُّ ثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ عَنِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَيمَانَ عَن حَجَّاجٍ عَن أَبِي عُمَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَبدِ اللهِ مَولَى أَسمَاءَ مِثلَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ

1 سندلم يُحكم عليه

يَخْرُجُ فِي ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الجُذُوعِيُّ القَاضِي قَالَ ثَنَا عُقبَةُ بنُ مُكرَمٍ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ الحَضرَمِيُّ ثَنَا

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ فِي ثَقِيفَ كَذَّابًا وَمُبِيرًا

2 سندلم يُحكم عليه

دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُتْعَةِ

لم يُحكم عليه

ابْنُ تَدْرُسَ ، عَنْ أَسْمَاءَ

لم يُحكم عليه

كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُوكِي فَيُوكِي اللهُ عَلَيْكِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ قَبْرَهُ حَفَّ بِهِ عَمَلُهُ الصَّالِحُ

1 سندلم يُحكم عليه

تَقْرُضُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرِضْهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لْتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لْتَقْرِضْهُ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لْتَقْرِضْهُ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ فَتُصَلِّ فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

خُذِيهِ فَحُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرِضِيهِ ، وَانْضَحِي بَقِيَّةَ ثَوْبِكِ

1 سندلم يُحكم عليه

حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرِضِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ انْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لِتَحُكَّهُ ، ثُمَّ لْتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تُصَلِّ فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَبَحْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

2 سندلم يُحكم عليه

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي حُجْرَتِهَا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

3 سندلم يُحكم عليه

مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارِ