الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١١٬٦٤٠
غير محكوم في الكتاب
50%
نسبة غير المحكوم
2 سندلم يُحكم عليه

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

1 سندلم يُحكم عليه

ضِفْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَيْلَةً

لم يُحكم عليه

عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَسْلَمَتْ أُمُّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزٍ

2 سندلم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ

1 سندلم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ

لم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بنُ شُعَيبٍ الأَزدِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيثُ حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عَنِ ابنِ

لم يُحكم عليه

كَانَتِ الشُّورَى فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قُتِلَ

1 سندلم يُحكم عليه

وَاللهِ لَوِ انْقَضَّ أَحَدٌ فِيمَا فَعَلْتُمْ بِابْنِ عَفَّانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ

3 سندلم يُحكم عليه

لَوْ أَنَّ النَّاسَ لَمْ يَطْلُبُوا بِدَمِ عُثْمَانَ لَرُجِمُوا بِالْحِجَارَةِ مِنَ السَّمَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَلَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَهْمٍ

1 سندلم يُحكم عليه

الْخِلَافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً

1 سندلم يُحكم عليه

عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ قُتِلَ مَظْلُومًا

1 سندلم يُحكم عليه

مَا أَلَوْنَا عَنْ أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا أَلَوْنَا عَنْ أَعْلَاهَا ذَا فُوقٍ

1 سندلم يُحكم عليه

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

1 سندلم يُحكم عليه

اثْبُتْ أُحُدُ مَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ

2 سندلم يُحكم عليه

مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

لم يُحكم عليه

أَنَّ أَبَا طَالِبٍ اسْمُهُ : عَبْدُ مَنَافِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

1 سندلم يُحكم عليه

يَا عَمْرُو فَانْظُرْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ " فَلَمْ أَرَهُ خَضَبَ لِحْيَتَهُ ، ضَخْمُ الرَّأْسِ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ

لم يُحكم عليه

أَسْلَمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

لم يُحكم عليه

تُوُفِّيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً

لم يُحكم عليه

تُوُفِّيَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَنَةَ أَرْبَعِينَ

لم يُحكم عليه

قُتِلَ عَلِيٌّ سَنَةَ أَرْبَعِينَ

2 سندلم يُحكم عليه

إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَاهُنَا

1 سندلم يُحكم عليه

عِنْدَكَ شَيْءٌ تُعْطِيهَا

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ يُوَاصِلُ مِنْ سَحَرٍ إِلَى سَحَرٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً

لم يُحكم عليه

طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ

لم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكرٍ المُقَدَّمِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ شَبِيبٍ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ يَحيَى