أحاديث حكمُها في الدرر السنية وحدها

يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ

اهْجُهُمْ ، أَوْ قَالَ: هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ

عَقْرَى حَلْقَى لُغَةٌ قُرَيْشٍ إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا

قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ: ارْكَبْهَا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ لَهُ: ارْكَبْهَا

وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ ، رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسَبُ فُلَانًا وَاللهُ حَسِيبُهُ

وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ

وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً

وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

وَيْلَكَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

مَا أَعْدَدْتَ لَهَا

قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ، فَمَا هُوَ

إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا

إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ

مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاؤُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى

الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي

يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ ، وَأَنَا الدَّهْرُ

لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ

وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ

ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ

سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ

فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَيْنَ الصَّبِيُّ

فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ

فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ