فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ل(٢٨٬٤٣٨ حديث)

صفحة ٣٢٥ من ٤٧٤
١٩٬٤٤١
المعجم الكبيرالطبراني

لَكَ بِهَا سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَخْطُومَةٍ

١٩٬٤٤٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ

١٩٬٤٤٣
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ

١٩٬٤٤٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ

١٩٬٤٤٥
صحيح ابن حبانابن حبان

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ

١٩٬٤٤٦
مسند الدارميالدارمي

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ

١٩٬٤٤٧
المعجم الكبيرالطبراني

لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ

١٩٬٤٤٨
المعجم الكبيرالطبراني

لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَسَيُسْتَحْلَفُ صَاحِبُكَ

١٩٬٤٤٩
سنن أبي داودأبو داود

لَكَ حَجٌّ

١٩٬٤٥٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَكَ حَجٌّ

١٩٬٤٥١
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَكَ حَجٌّ

١٩٬٤٥٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ

١٩٬٤٥٣
السنن الكبرىالنسائي

لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، وَالْآخَرُ طُعْمَةٌ لَكَ

١٩٬٤٥٤
المستدرك على الصحيحينالحاكم

لَكَ سَهْمُكَ " ، قَالَ : وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " وَلَكَ أَجْرُكَ

١٩٬٤٥٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَكِ غَيْرُهُ " ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " فَأَحْرِمِي فِيهِ

١٩٬٤٥٦
مسند البزارالبزار

لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

١٩٬٤٥٧
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

١٩٬٤٥٨
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

١٩٬٤٥٩
المطالب العاليةابن حجر

لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

١٩٬٤٦٠
صحيح ابن حبانابن حبان

لَكَ فِي جِمَاعِ زَوْجَتِكَ أَجْرٌ

١٩٬٤٦١
المعجم الكبيرالطبراني

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ

١٩٬٤٦٢
المعجم الكبيرالطبراني

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ

١٩٬٤٦٣
المعجم الكبيرالطبراني

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ

١٩٬٤٦٤
صحيح ابن حبانابن حبان

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ

١٩٬٤٦٥
شرح معاني الآثارالطحاوي

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ

١٩٬٤٦٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ

١٩٬٤٦٧
المعجم الكبيرالطبراني

لَكَ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

١٩٬٤٦٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ

١٩٬٤٦٩
صحيح البخاريالبخاري

لَكِ كَذَا. وَتَقُولُ: كَلَّا وَاللهِ ، حَتَّى أَعْطَاهَا حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ

١٩٬٤٧٠
المعجم الكبيرالطبراني

لَكِ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ

١٩٬٤٧١
سنن أبي داودأبو داود

لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا

١٩٬٤٧٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا ، فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ

١٩٬٤٧٣
المعجم الكبيرالطبراني

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ ، قَالَ : " مَنْ خَاضَ فِي أَمْرِ عَائِشَةَ عَلَى قَدْرِ مَا خَاضَ فِيهِ مِنْ أَمْرِهَا

١٩٬٤٧٤
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

١٩٬٤٧٥
المطالب العاليةابن حجرضعيف

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ، وَإِنَّ أَجَلَ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ

١٩٬٤٧٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىضعيف

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ، وَإِنَّ أَجَلَ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ

١٩٬٤٧٧
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ، وَإِنَّ أَجَلَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ مِائَةُ سَنَةٍ

١٩٬٤٧٨
صحيح البخاريالبخاري

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ

١٩٬٤٧٩
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ

١٩٬٤٨٠
مسند أحمدأحمد

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

١٩٬٤٨١
مسند البزارالبزار

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ : أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٢
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٣
صحيح ابن حبانابن حبان

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٤
صحيح البخاريالبخاري

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٥
مسند البزارالبزار

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٦
مسند البزارالبزار

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٧
السنن الكبرىالنسائي

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٨
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

١٩٬٤٨٩
مسند البزارالبزار

لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ ، وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

١٩٬٤٩٠
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىصحيح

لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ ، وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

١٩٬٤٩١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ

١٩٬٤٩٢
صحيح ابن حبانابن حبانصحيح

لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ

١٩٬٤٩٣
شرح مشكل الآثارالطحاويصحيح

لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ ، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ

١٩٬٤٩٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لِكُلِّ أُمَّةٍ قُرْبَانٌ ، وَإِنَّ قُرْبَانَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَوْتَاهَا

١٩٬٤٩٥
مسند البزارالبزار

لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ

١٩٬٤٩٦
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ نَصَارَى

١٩٬٤٩٧
مسند أحمدأحمدصحيح

لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ، وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ : لَا قَدَرَ

١٩٬٤٩٨
سنن أبي داودأبو داود

لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ

١٩٬٤٩٩
مسند الطيالسيالطيالسي

لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ

١٩٬٥٠٠
المطالب العاليةابن حجر

لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.