فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ف(١٠٬٧٩٤ حديث)

صفحة ١١٢ من ١٨٠
٦٬٦٦١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي اللَّقِيطِ ، قَالَا : " هُوَ حُرٌّ

٦٬٦٦٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي اللَّمْسَةِ وَالْجَسَّةِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

٦٬٦٦٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي اللُّوطِيِّ يُضْرَبُ دُونَ الْحَدِّ

٦٬٦٦٤
صحيح ابن حبانابن حبان

فِي اللَّيْلِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ

٦٬٦٦٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَاءِ الشُّفْعَةُ

٦٬٦٦٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَاءِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ

٦٬٦٦٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ

٦٬٦٦٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ

٦٬٦٦٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

٦٬٦٧٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ

٦٬٦٧١
شرح معاني الآثارالطحاويصحيح

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ

٦٬٦٧٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ

٦٬٦٧٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ

٦٬٦٧٤
جامع الترمذيالترمذيصحيح

فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ

٦٬٦٧٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ

٦٬٦٧٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ

٦٬٦٧٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَأْمُومَةِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ

٦٬٦٧٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقصحيح

فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٦٬٦٧٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٦٬٦٨٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَبْتُوتَةِ الْحُبْلَى قَالَ : " لَهَا النَّفَقَةُ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

٦٬٦٨١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَبْتُوتَةِ قَالَ : تُواعِدُ فِي عِدَّتِهَا غَيْرَ عَهْدٍ

٦٬٦٨٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَتَاعِ : يُقَوَّمُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ

٦٬٦٨٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمُتَشَاغِرَيْنِ : يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُؤْخَذُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صَدَاقٌ

٦٬٦٨٤
شرح معاني الآثارالطحاوي

فِي الْمُتْعَةِ

٦٬٦٨٥
مسند البزارالبزار

فِي الْمُتْعَةِ

٦٬٦٨٦
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فِي الْمُتْعَةِ - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ - قَالَ : هُمْ - يَعْنِي أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَضَرُوهَا

٦٬٦٨٧
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ : لَا يَتَرَاجَعَانِ أَبَدًا ، إِلَّا أَنْ يُكْذِبَ نَفْسَهُ فَيُجْلَدَ الْحَدَّ

٦٬٦٨٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَلَمْ يَصُمْ قَبْلَ عَرَفَةَ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ مِنًى

٦٬٦٨٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا : " لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا

٦٬٦٩٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْحَامِلِ قَالَ : " لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ

٦٬٦٩١
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا

٦٬٦٩٢
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلِ زِينَةٍ

٦٬٦٩٣
شرح معاني الآثارالطحاوي

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَبِهَا فَاقَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَلَمْ يُرَخِّصَا لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا

٦٬٦٩٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ

٦٬٦٩٥
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَ : « لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

٦٬٦٩٦
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « يَنْتَظِرُ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ

٦٬٦٩٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا قَالَا : تَخْرُجُ

٦٬٦٩٨
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، قَالَ : « تُحَوَّلُ إِنْ شَاءَتْ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ

٦٬٦٩٩
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، قَالَ : « لَا تَخْرُجُ

٦٬٧٠٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى

٦٬٧٠١
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا قَالَ : « لَهَا الْمِيرَاثُ

٦٬٧٠٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا : لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا

٦٬٧٠٣
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَ : « لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

٦٬٧٠٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي] الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : لَا نَفَقَةَ لَهَا

٦٬٧٠٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٦٬٧٠٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ تُمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٦٬٧٠٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ يَسْتَمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٦٬٧٠٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي الْمَجْدُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا أَجْنَبَ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ

٦٬٧٠٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا

٦٬٧١٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ ، وَيَعْنَتُ بِهِمْ ، إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ ، وَأَرْسَلُوهُ " غَرِمُوا مَا جَرَّ

٦٬٧١١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَجْنُونِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ وَالْمَعْتُوهِ وَالَّذِي يُصِيبُهُ فِي الشَّهْرِ الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ

٦٬٧١٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَجْنُونِ يُفِيقُ قَالَ : " يَتَوَضَّأُ

٦٬٧١٣
مسند الدارميالدارمي

فِي الْمَجُوسِ : إِذَا أَسْلَمُوا يَرِثُونَ مِنَ الْقَرَابَتَيْنِ جَمِيعًا

٦٬٧١٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمَجُوسِيِّ : " يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ

٦٬٧١٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَجُوسِيَّةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ

٦٬٧١٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَجُوسِيَّةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ ، قَالَ : لَا يَتَّطِيهَا

٦٬٧١٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَجُوسِيَّةِ قَالَ : لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُسْلِمَ

٦٬٧١٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ : إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

٦٬٧١٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبةصحيح

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ إِذَا أَسْلَمَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا

٦٬٧٢٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي الْمُحْتَجِمِ : يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.