على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 59 من 92
١٬٤٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
قَاتَلَ عُمَرُ الْمُشْرِكِينَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ يُقَاتِلُهُمْ مُنْذُ غُدْوَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٬٤٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ الْإِسْلَامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ لَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عمر رضي الله عنه على سجدة الدهقان والنهي عن لبس الديباج والحرير والشرب في آنية الذهب والفضة
١٬٤٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَخَذَ جِبْرِيلُ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَمَنِ الْبِكْرُ ؟ وَمَنِ الثَّيِّبُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، وَثَبَّتَ قَائِلَكُمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا لَوْ فَعَلْتُمْ غَيْرَ ذَلِكَ لَمَا صَالَحْنَاكُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر الاختلاف في أمر الخلافة ثم الإجماع على خلافة أبي بكر رضي الله عنه
١٬٤٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى أَصْبَحَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِذَلِكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر الاختلاف في أمر الخلافة ثم الإجماع على خلافة أبي بكر رضي الله عنه
١٬٤٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَقَدَّمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْلِفًا لَاسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَلَيْسَ تَرْضَوْنَ بِمَا أَصْنَعُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٤٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا بَعَثَ الْجُيُوشَ نَحْوَ الشَّامِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عمر رضي الله عنه على سجدة الدهقان والنهي عن لبس الديباج والحرير والشرب في آنية الذهب والفضة
١٬٤٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أُعْطِيتُ عُسًّا مَمْلُوءًا لَبَنًا فَشَرِبْتُ مِنْهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا رَابَكَ يَا أَبَا حَفْصٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر بعض شجاعة عمر رضي الله عنه وتسبيحات ملائكة السماء الدنيا والسماء الثانية
١٬٤٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَوَّلُ حَجَرٍ حَمَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٤٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ عُثْمَانَ لَيَتَحَوَّلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ فَتَبْرُقُ لَهُ الْجَنَّةُ
11776: إن كان الحسين بن عبيد الله هذا حفظه عن عبد العزيز بن أبي حازم فإنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه