الأحاديث المختلف في درجتها

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَقِيَ الْمُشْرِكِينَ بِعُسْفَانَ

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ

إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ

عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ

إِنَّ الْمَلَكَ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِنَعْلَيَّ أَذًى

تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْجَوْرَبَيْنِ

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ الوَلِيدِ النَّرسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ ثَنَا دَاوُدُ

ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمُنَادِيَانِ يُنَادِيَانِ : وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ

لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ

وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : كَيْفَ يَكُونُ هَذَا ؟ قَالَ : إِذَا وَجَدَ الْمُشْتَرِي عَيْبًا بِالسِّلْعَةِ

إِذَا زُلْزِلَتِ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ

إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ

هُوَ تَنْزِيهُ اللهِ عَنْ كُلِّ سُوءٍ