الأحاديث متعددة الأسانيد

أحاديث تروى بأكبر عدد من الأسانيد المستقلة — يعكس كثرة الأسانيد قوة الضبط وتعدد طرق الرواية مما يعزز الثقة بالحديث

الحد الأدنى للأسانيد:2+ سند3+ سند5+ سند10+ سند15+ سند20+ سند١٠٬٨٢٩ حديث
معيار علمي: تعدد طرق الرواية المستقلة يُعدّ من أقوى مقاييس الثقة بالحديث في علم المصطلح. الحديث ذو الأسانيد الكثيرة يقترب من حد الحديث المتواتر معنىً، وإن كان التواتر له شروط أشمل.
٢٬٥٦١السنن الكبرىالنسائي
4 سند

اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

٢٬٥٦٢السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى

٢٬٥٦٣السنن الكبرىالنسائي
4 سند

يَا زُبَيْرُ اسْقِ ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ

٢٬٥٦٤السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

٢٬٥٦٥السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَيْ بَرِيرَةُ ، هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ

٢٬٥٦٦السنن الكبرىالنسائي
4 سند

نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

٢٬٥٦٧السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

٢٬٥٦٨السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا

٢٬٥٦٩السنن الكبرىالنسائي
4 سند

إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ

٢٬٥٧٠السنن الكبرىالنسائي
4 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

٢٬٥٧١السنن الكبرىالنسائي
4 سند

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا بَعِيرًا وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ

٢٬٥٧٢السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَارْجِعْهُ

٢٬٥٧٣السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا

٢٬٥٧٤السنن الكبرىالنسائي
ضعيف4 سند

هَذِهِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٢٬٥٧٥السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

٢٬٥٧٦السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

٢٬٥٧٧السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

٢٬٥٧٨السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ

٢٬٥٧٩السنن الكبرىالنسائي
4 سند

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٢٬٥٨٠السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ ، وَالْكَسَلِ

٢٬٥٨١السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ

٢٬٥٨٢السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَشِيرُوا عَلَيَّ ، أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ عَلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ أَعَانُوا عَلَيْنَا

٢٬٥٨٣السنن الكبرىالنسائي
4 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ

٢٬٥٨٤السنن الكبرىالنسائي
4 سند

وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا

٢٬٥٨٥السنن الكبرىالنسائي
4 سند

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ

٢٬٥٨٦السنن الكبرىالنسائي
4 سند

الشُّؤْمُ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ

٢٬٥٨٧السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

إِنَّ اللهَ أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ

٢٬٥٨٨السنن الكبرىالنسائي
4 سند

بَخٍ بَخٍ ، مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ

٢٬٥٨٩السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

إِنَّ سَيِّدَ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي

٢٬٥٩٠السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

٢٬٥٩١السنن الكبرىالنسائي
4 سند

وَعَن عَمرِو بنِ عَلِيٍّ عَن غُندَرٍ عَن شُعبَةَ وَعَنِ ابنِ مُثَنَّى عَنِ ابنِ أَبِي عَدِيٍّ عَن شُعبَةَ وَعَن إِسحَاقَ بنِ إِبرَاهِيمَ

٢٬٥٩٢السنن الكبرىالنسائي
4 سند

يَا مُحَمَّدُ ، خَبِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

٢٬٥٩٣السنن الكبرىالنسائي
4 سند

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا

٢٬٥٩٤السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً ، فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ

٢٬٥٩٥السنن الكبرىالنسائي
4 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

٢٬٥٩٦السنن الكبرىالنسائي
4 سند

ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ

٢٬٥٩٧السنن الكبرىالنسائي
4 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ

٢٬٥٩٨السنن الكبرىالنسائي
4 سند

تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا

٢٬٥٩٩السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 سند

وَعَن قُتَيبَةَ وَيَحيَى بنِ حَبِيبِ بنِ عَرَبِيٍّ كِلَاهُمَا عَن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ عَن أَيُّوبَ وَيُونُسَ بنِ عُبَيدٍ كِلَاهُمَا عَن

٢٬٦٠٠سنن أبي داودأبو داود
4 سند

لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا