صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنْ كَانَ وُصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ أَوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَا تَبْدَؤُوا أَهْلَ الْكِتَابِ بِالسَّلَامِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةتَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ لَكَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ عَنْكُمُ الْحَرَجَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ ، إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِيَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةتَقْوَى اللهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةعَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَكَ خَالَةٌ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَبِرَّهَا إِذًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا ، فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةادْعُ لِيَ زَيْدًا وَيَجِيءُ مَعَهُ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَوْ بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةتَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا طَائِرٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا عِنْدَنَا مِنْهُ عِلْمٌ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِيتُونِي بِالْكَتِفِ أَوِ اللَّوْحِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةذَلِكَ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ ، فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةبَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالنَّصْرِ وَالسَّنَاءِ وَالتَّمْكِينِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللهِ مَنْ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ ، إِذْ جَاءَتْهُ الْيَهُودُ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ الرُّوحِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْجَسَدِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةبَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةأَخْبِرُونِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةلَنْ يَدَعَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةيَقُولُ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةنَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةشَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةاعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةمَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ عَامِلِهِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةهَذِهِ سُبُلٌ ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو لَهُ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةخَلَقَ اللهُ آدَمَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةالْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَلَا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةيَا ابْنَ آدَمَ ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنةإِنِّي أُوتَى فَأُسْأَلُ ، وَيُطْلَبُ إِلَيَّ الْحَاجَةُ ، وَأَنْتُمْ عِنْدِي
مفاهيم ذات صلة في علم الإسناد
الانقطاع (إنقطاع السند): سقوط راوٍ من السند دون وجود صلة مباشرة
المرسل: رواية التابعي عن النبي ﷺ دون ذكر الصحابي
المعضل: سقوط راويين أو أكثر متتاليين من السند
المعمَّر: الراوي الذي طال عمره جداً — يفسر بعض الفجوات