كاشف الانقطاع في الأسانيد

أحاديث تحتوي أسانيدها على فجوات زمنية كبيرة بين راوٍ وشيخه — مؤشر على الانقطاع المحتمل أو الإرسال في الإسناد

الحد الأدنى للفجوة:50+ سنة70+ سنة100+ سنة120+ سنة60 حديث (أعلى 60 نتيجة)
تنبيه منهجي: الفجوة الزمنية الكبيرة بين وفاة راوٍ وشيخه لا تعني حتماً الانقطاع — قد يكون الراوي أدرك الشيخ في آخر عمره، أو كانت المعمرية موجودة. هذه النتائج أدوات بحثية تستدعي التحقق الفردي لكل إسناد. الفجوة المحسوبة هي الفرق بين وفاة الراوي التالي في السند ووفاة من يروي عنه.
صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنْ كَانَ وُصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ أَوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَكَ خَالَةٌ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَبِرَّهَا إِذًا

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

أَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا ، فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

ادْعُ لِيَ زَيْدًا وَيَجِيءُ مَعَهُ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَوْ بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

تَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا طَائِرٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا عِنْدَنَا مِنْهُ عِلْمٌ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ ، فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالنَّصْرِ وَالسَّنَاءِ وَالتَّمْكِينِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

قَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

أَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللهِ مَنْ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ ، إِذْ جَاءَتْهُ الْيَهُودُ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ الرُّوحِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

لَنْ يَدَعَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

يَقُولُ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ عَامِلِهِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَلَا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

يَا ابْنَ آدَمَ ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ

صحيح ابن حبانابن حبان
فجوة 354 سنة

إِنِّي أُوتَى فَأُسْأَلُ ، وَيُطْلَبُ إِلَيَّ الْحَاجَةُ ، وَأَنْتُمْ عِنْدِي

مفاهيم ذات صلة في علم الإسناد

الانقطاع (إنقطاع السند): سقوط راوٍ من السند دون وجود صلة مباشرة
المرسل: رواية التابعي عن النبي ﷺ دون ذكر الصحابي
المعضل: سقوط راويين أو أكثر متتاليين من السند
المعمَّر: الراوي الذي طال عمره جداً — يفسر بعض الفجوات