الحديث في كتب الحديث
أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ
سنن النسائي — النسائي
٨
كتاب يحتوي الحديث
٢٤١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
أَوَّهْ ! عَيْنُ الرِّبَا ، عَيْنُ الرِّبَا ، فَلَا تَقْرَبَنَّهُ ، وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ بِمَا شِئْتَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ مَا بَدَا لَكَ
صحيح البخاريالبخاري
أَوَّهْ أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا
أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ
ت 303هـرقم 4570
أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ
السنن الكبرىالنسائي
أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ
شرح معاني الآثارالطحاوي
لَا صَاعَ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا حِنْطَةَ بِصَاعَيْنِ
صحيح ابن حبانابن حبان
أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ
صحيح ابن حبانابن حبان
لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ