الكتب›الحديث 57954›الشواهد والمتابعات

الشواهد والمتابعات

لَا تَزْرِمِي ابْنِي " قَالَتْ : فَرَشَّهُ بِالْمَاءِ

المستدرك على الصحيحين — الحاكم

التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
٢٥
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات

— غير محدد الصحابي

سنن ابن ماجه
ابن ماجهت 273هـ

إِنَّمَا يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى

سنن ابن ماجه
ابن ماجهت 273هـ

خَيْرًا رَأَيْتِ ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقي2 سندت 458هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

سنن البيهقي الكبرى
البيهقيت 458هـ

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ

مسند أحمد
أحمدت 241هـ

خَيْرًا رَأَيْتِ ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتَكْفُلِينَهُ بِلَبَنِ ابْنِكِ قُثَمَ

مسند أحمد
أحمد3 سندت 241هـ

يَا أُمَّ الْفَضْلِ ، إِنَّ بَوْلَ الْغُلَامِ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ

مسند أحمد
أحمدت 241هـ

تَلِدُ فَاطِمَةُ إِنْ شَاءَ اللهُ غُلَامًا فَتَكْفُلِينَهُ

مسند أحمد
أحمد2 سندت 241هـ

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن قَابُوسَ بنِ مُخَارِقٍ عَن أُمِّ الفَضلِ قَالَت أَتَيتُ النَّبِيَّ

مسند أبي يعلى الموصلي
أبو يعلىت 307هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ

إِنَّمَا يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى

صحيح ابن خزيمة
ابن خزيمة2 سندت 311هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ

إِنَّمَا يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى

شرح معاني الآثار
الطحاويت 321هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ

شرح معاني الآثار
الطحاويت 321هـ

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو الأَحوَصِ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ

شرح معاني الآثار
الطحاويت 321هـ

إِنَّمَا يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

لَا ، صُبِّي عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَإِنَّهُ يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللهُ

المعجم الكبير
الطبراني2 سندت 360هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْإِنَاثِ ، وَلَا يُغْسَلُ بَوْلُ الذَّكَرِ

المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ

دَعِي ابْنِي ، فَإِنَّ ابْنِي لَيْسَ بِنَجِسٍ

المستدرك على الصحيحين
الحاكمت 405هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

سنن أبي داود
أبو داود2 سندت 275هـ

إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ