الحديث في كتب الحديث

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي

إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْكَ بَضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا

مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ [إِبْهَامِي

لَا بَأْسَ بِهِ

مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي

حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ ثَنَا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ قَالَ ثَنَا أَبُو قَيسٍ قَالَ سَمِعتُ هُزَيلًا

حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ أَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا الأَعمَشُ عَنِ المِنهَالِ بنِ عَمرٍو عَن قَيسِ بنِ السَّكَنِ

حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا سُلَيمَانُ الشَّيبَانِيُّ عَن أَبِي قَيسٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلَّا كَطَرَفِ أَنْفِكَ

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ رُكْبَتِي

مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي