شرح مشكل الآثار

، وَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ " عَلَى الْعَقِبَيْنِ " مَعَ تَصْحِيحِ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ يَرْجِعُ إِلَى عَقِبَيْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا إِلَى الذِّئْبِ ; لِأَنَّ الذِّئْبَ لَيْسَتْ لَهُ عَقِبَانِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا قَالُوهُ فِي كَيْفِيَّةِ الْإِقْعَاءِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ كَانُوا يَقُولُونَ فِيهِ : هُوَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ أَلْيَتَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ ، فَكَانَ مِمَّا يَحْتَجُّ لَهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ .