شرح مشكل الآثار

. فَكَانَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أُولَئِكَ الصِّبْيَانِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ قَدْ عَقَلَ الْبَيْعَةَ حِينَئِذٍ كَيْفَ هِيَ ؟ فَبَايَعَهُ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ كَمَا قَدْ قِيلَ فِيهِ ، وَيَكُونُ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدْ تَفَرَّدَ بِالْبَيْعَةِ مِنْ نَفْسِهِ يَوْمَئِذٍ ، وَبِالْبَيْعَةِ مِنْ أَبِيهِ ، وَبِالْبَيْعَةِ مِنَ ابْنِهِ ، وَبِالْبَيْعَةِ مِنَ ابْنِ ابْنِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَا بَايَعُوهُ عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ ، وَلَا نَعْلَمُ ذَلِكَ اجْتَمَعَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ سِوَاهُ - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ - وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .