شرح مشكل الآثار

، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ : إِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ يَعْنِي : الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : مَنْ لَمْ يُقِمِ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يُقِمْ حَدَّهَا ، ثُمَّ فِي حَدِيثَيْهِمَا جَمِيعًا : لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ ، وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ : أَدْخَلَهُ النَّارَ ، وَفِي حَدِيثَيْهِمَا جَمِيعًا : وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ . فَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهُ بِذَلِكَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلَهُ مُرْتَدًّا مُشْرِكًا ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ مَنْ أَشْرَكَ بِهِ لِقَوْلِهِ : إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَغْفِرُ لَهُ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ .