شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
خُذِ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ...
رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ...
رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَضَلَ هَذَا الْخَاتَمُ...
رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٣٩٨
الباب: باب التختم بالذهب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288398
الحكم: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم: محمد بن مالك راويه عن البراء تفرد به عنه وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء وقال وكان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ومع هذا فقد ذكره ابن حبان أيضا في الثقات إلا أنه قال لم يسمع من البراء شيئا لكن ظاهر هذا الحديث يثبت سماعه منه وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال فيه لا بأس به