الكتب›الحديث 286329›في كتب الحديث

الحديث في كتب الحديث

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تُكَاتِبُونَ مُكَاتَبِينَ ، فَأَيُّهُمْ أَدَّى النِّصْفَ فَلَا رَدَّ عَلَيْهِ فِي الرِّقِّ

شرح معاني الآثار — الطحاوي

٦
كتاب يحتوي الحديث
٢١١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
الأقدممصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
ت 211هـرقم 15555عرض ←

إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ الشَّطْرَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ

مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
ت 211هـرقم 15810عرض ←

إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ إِلَّا الشَّطْرَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 209582 أسانيدعرض ←

إِنَّكُمْ تُكَاتِبُونَ مُكَاتَبِينَ

ت 321هـرقم 4408عرض ←

إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ النِّصْفَ فَهُوَ غَرِيمٌ

المصدرشرح معاني الآثارالطحاوي
ت 321هـرقم 4409

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تُكَاتِبُونَ مُكَاتَبِينَ ، فَأَيُّهُمْ أَدَّى النِّصْفَ فَلَا رَدَّ عَلَيْهِ فِي الرِّقِّ

ت 458هـرقم 21688عرض ←

إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ ( النِّصْفَ ) لَمْ يُسْتَرَقَّ