شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَمَّا خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ عَلَى أُسَامَةَ ، بَعْدَ عِلْمِهِ بِخِطْبَةِ مُعَاوِيَةَ وَأَبِي الْجَهْمِ إِيَّاهَا ، كَانَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ يَجُوزُ لِلنَّاسِ أَنْ يَخْطُبُوا فِيهَا ، وَثَبَتَ أَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ بِالْآثَارِ الْأُوَلِ خِلَافُ ذَلِكَ ، فَيَكُونُ مَا تَقَدَّمَ ذَكَرْنَا لَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، مَا فِيهِ الرُّكُونُ إِلَى الْخَاطِبِ ، وَمَا ذَكَرْنَا بَعْدَ ذَلِكَ ، مَا لَيْسَ فِيهِ رُكُونٌ إِلَى الْخَاطِبِ ، حَتَّى تُصْبِحَ هَذِهِ الْآثَارُ ، وَتَتَّفِقَ مَعَانِيهَا ، وَلَا تَضَادَّ . وَكَذَلِكَ الْمُسَاوَمَةُ هِيَ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا ، قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ مَا قَدْ :