المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 2 · ص 225 · المطبوع (دار عالم الكتب): 4014 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 3759

شرح معاني الآثار

نوع الحديث
مرفوع
صيغة التحديث
حدثنا
المؤلف
الطحاوي (ت 321 هـ)
قارن
حجم
نسخ / تصدير
تنزيل:RIS.bibCSL-JSON

السند

حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذَهَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ قَالَ :

المتن

لَبَّى عَبْدُ اللهِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى عَرَفَاتٍ . فَقَالَ أُنَاسٌ : مَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ فَقَالَ : أَضَلَّ النَّاسُ أَمْ نَسُوا ؟ ! وَاللهِ مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، إِلَّا أَنْ يَخْلِطَ ذَلِكَ بِتَهْلِيلٍ أَوْ بِتَكْبِيرٍ

112 رواية أخرى في التخريج

(1) كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( ذباب )