المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 2 · ص 142 · المطبوع (دار عالم الكتب): 3664 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 3434
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- حدثنا
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ :
المتن
تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْهَا ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَأَمَرَ لِي بِهَا ، فَتَمَتَّعْتُ فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : ( عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ) . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ( اللهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ ، أَوْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
14 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث
(1) كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( أبي جمرة). كما في مصادر التخريج.