شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ وُجُوبُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، وَفِي أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمْ بِصَوْمِهِ ، بَعْدَ مَا أَصْبَحُوا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ فِي يَوْمٍ عَلَيْهِ صَوْمُهُ بِعَيْنِهِ ؛ وَلَمْ يَكُنْ نَوَى صَوْمَهُ مِنَ اللَّيْلِ ؛ أَنَّهُ يُجْزِيهِ أَنْ يَنْوِيَ صَوْمَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ ؛ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الزَّوَالِ ، عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مَا زَادَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا .