شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَمَّا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَمَّنْ ذَكَرْنَا بَعْدَهُ ، تَرْكُ الْجَهْرِ بِـ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثَبَتَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ . وَلَوْ كَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ لَوَجَبَ أَنْ يَجْهَرَ بِهَا كَمَا يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ سِوَاهَا . أَلَا تَرَى أَنَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَّتِي فِي النَّمْلِ يُجْهَرُ بِهَا ، كَمَا يُجْهَرُ بِغَيْرِهَا مِنَ الْقُرْآنِ ، لِأَنَّهَا مِنَ الْقُرْآنِ . فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّ الَّتِي قَبْلَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ يُخَافَتُ بِهَا ، وَيُجْهَرُ بِالْقُرْآنِ ثَبَتَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَثَبَتَ أَنْ يُخَافَتَ بِهَا وَيُسَرَّ كَمَا يُسَرُّ التَّعَوُّذُ وَالِافْتِتَاحُ ، وَمَا أَشْبَهَهَا . وَقَدْ رَأَيْنَاهَا أَيْضًا مَكْتُوبَةً فِي فَوَاتِحِ السُّوَرِ فِي الْمُصْحَفِ ، فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي غَيْرِهَا ، وَكَانَتْ فِي غَيْرِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ بِآيَةٍ ، ثَبَتَ أَيْضًا أَنَّهَا فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ بِآيَةٍ . وَهَذَا الَّذِي ثَبَتَ مِنْ نَفْيِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَنْ تَكُونَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمِنْ نَفْيِ الْجَهْرِ بِهَا فِي الصَّلَاةِ ، قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .