المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 1 · ص 194 · المطبوع (دار عالم الكتب): 1155 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 1082
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مقطوع
- صيغة التحديث
- حدثنا
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
المتن
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتُعْصَرَ
.
فَأَخْبَرَ أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ اسْمَهَا هَذَا إِنَّمَا هُوَ لِأَنَّ سَبِيلَهَا أَنْ تُعْصَرَ .
وَهَذَا الَّذِي اسْتَحْبَبْنَاهُ مِنْ تَأْخِيرِ الْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَى وَقْتٍ قَدْ تَغَيَّرَتْ فِيهِ الشَّمْسُ ، أَوْ دَخَلَتْهَا صُفْرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى ، وَبِهِ نَأْخُذُ .
فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي التَّبْكِيرِ بِهَا أَيْضًا بِمَا .