الحديث في كتب الحديث
مَا أُبَالِي أَنْفِي مَسِسْتُ أَوْ أُذُنِي أَوْ ذَكَرِي
شرح معاني الآثار — الطحاوي
٦
كتاب يحتوي الحديث
٢١١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَمْ طَرَفَ أُذُنِي
ت 321هـرقم 457
مَا أُبَالِي أَنْفِي مَسِسْتُ أَوْ أُذُنِي أَوْ ذَكَرِي
شرح معاني الآثارالطحاوي
أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
المعجم الكبيرالطبراني
مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي