الحديث في كتب الحديث
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ وَعَن حَجَّاجٍ عَن حُصَينٍ الحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ
مصنف ابن أبي شيبة — ابن أبي شيبة
فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلًا
فِي السِّنِّ تُصَابُ قَالَ : " إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ
فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ
فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ، إِذَا كُسِرَتْ حُكُومَةُ عَدْلٍ
فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ
فِي الْعَيْنِ الَّتِي قَدْ ذَهَبَ ضَوْءُهَا
إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ تَمَّ عَقْلُهَا
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ وَعَن حَجَّاجٍ عَن حُصَينٍ الحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ
فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَالْعَقْلُ تَامٌّ
يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ
فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أَعْطَى صَاحِبَهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ وَعَن حَجَّاجٍ عَنِ الحَكَمِ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَيمَانَ عَن حَجَّاجٍ عَن حُصَينٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ
فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا أُصِيبَتْ فَفِيهَا حُكُومَةُ ذَوِي عَدْلٍ
فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ حُكُومَةٌ
فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكْمٌ
قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ ثَنَا عَبَّادٌ عَن حُصَينٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَذَكَرَهُ
وَعَن عَبَّادٍ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِثلَهُ
فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ